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从古至今，女性都是社会人群中的弱者，男人总是想要更多的女人，他们的梦想就是“一夫多妻制”，但是现代的文明社会，已经不允许这样的情况发生，但是出轨、外遇依旧比比皆是。
两个女人的战争 白天归我晚上归你
小三与原配抢丈夫称 “白天归我 晚上归你”
王某和李某都是淄博博山人，1997年上中专时，两人确立了恋爱关系。中专毕业后 ，两人来到长岛打工，2004年下半年，他们在李沧区买了一套婚房，并登记结婚。2009年女儿出生。
好景不长，2009年6月李某发现丈夫和公司里一名叫芳芳（化名）的下属纠缠在了一起。李某称，2009年的一天，她忽然接到芳芳的电话，她声称自己是王某真心爱的人，并称李某还没出月子的时候，两人已经住在一起了。“芳芳也是博山人，她不仅有我家的钥匙，有时还打电话骂我。”发现丈夫和芳芳的事后 ，为了让丈夫回心转意，李某先后三次写了离婚协议书吓唬丈夫，但这并没有使丈夫回心转意。
法庭上，王某完全否定了李某所说的一切。“我和她们只是普通的同事关系。芳芳打电话骚扰是因为之前有过冲突，她才蓄意挑拨报复。”针对王某的说法，李某拿出了她和芳芳的通话录音。在录音中，这位名叫芳芳的女孩说：“咱们两个人可以一起分享，白天归我，晚上归你。”
一夫多妻“现象从古至今，伦理道德未曾真正允许过
圣经中写道：”人都要离开父母，两人结合在一起。因此自创世以来，婚姻就是一夫一妻。“应该说这就是合理性的基础实质根本。圣经中也有许多不是一夫一妻的例子，但是上帝并没有认为这不是罪，给他们带来了痛苦。比如亚伯拉罕企图以自己的作工来实现上帝的应许，娶了夏甲为妾，其后果带来撒拉与夏甲的争执，又带来以色列与阿拉伯国家几千年以来从未停息的战争。最严重的是所罗门，所罗门有妃七百，都是公主。还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心。所罗门的多妻，其后果带来了以色列国家的灭亡。所以所罗门一死，以色列分裂，逐步走向灭亡，这就是此罪带来的上帝的审判。
我国法律对于”一夫多妻“的现象规定是禁止此行为
”重婚、有配偶者与他人同居都涉及第三者的问题。显然，第三者和有过错的配偶一方共同侵犯了另一方的权利。“——全国人大代表、复旦大学脑科学研究院院长马兰。
无过错方有权向第三者提出赔偿，这既符合法理也符合情理，有利于遏制婚外性关系的发生和蔓延。对于能不能向”小三“索赔，马兰持鲜明的肯定态度。她表示，第三者也应承担赔偿责任。重婚、有配偶者与他人同居都涉及第三者的问题。显然，第三者既然和有过错的配偶一方共同侵犯了另一方的权利，也同样是为法律所禁止的违法或犯罪行为，理应共同承担责任。
在今天的社会，女性依然是某种意义上的”弱者“，丈夫出轨毫无愧疚可言，强调只是个人爱情选择，而”小三“又格外嚣张。这只能说明，权力与金钱只要一天被放养，就总有不堪寂寞的男士，在小三身上套现。
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