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世界上最伟大的作家托尔斯泰有一句名言，他曾经有一部惊世骇俗之著《安娜》，写两个家庭之间的纠葛。这部小说写了十年，全书写完还没有开头，十年之后才想到这个开头，为了这句话，他整整思索了十年，这句话就是：幸福的家庭都相似，不幸的家庭各有各的不幸。所有幸福的、正常的，都是很相似的；而例外的东西，往往不是“正”和“常”的东西，它们和幸福离得比较远。我们中华民族幸福的文明在汉、唐、宋、元，那时候，中国人受《四书》、《五经》、仁义礼智信的影响。现在颂扬读经，我很赞成。倡导和谐，是我们中华民族最发达时候的理想。后来提到“斗”，《红楼梦》里讲到的就是斗，尔虞我诈、勾心斗角。主人公林黛玉是个勾心斗角、小心眼的人，父母在教育过程中要鄙视、摒弃这些不幸的东西。孩子周围的人们都幸福了，孩子自然会成为幸福的人！
总理曾经说过：“天灾80%是人祸”。不要以为天灾是自然给我们的，中国发展提出来要环保。当成人认为自然灾害就是自然灾害的时候，就会充满了仇恨、充满了对立，你的孩子们受此渲染时时会感觉大自然对自己不公。当我们都让别人过得幸福的时候，灾难就会减少。因此，不要强调灾难和灾害，而要强调怎么样走到幸福里面去。我们的一个文化工程就是远离灾难，不要哪儿有地震你就往哪儿跑、哪儿有水灾你就往哪儿跑、哪儿有十二个悲惨的女子你就往哪儿跑。应该是哪里有阳光、哪里有金钱、哪里有生活幸福、哪里有爱、哪里有成功，你往哪里跑。大家都往那儿跑的时候，就不需要援助了。
现在大家就要摒弃《红楼梦》，我所说的十二个女孩子，就是《红楼梦》里的“十二钗”，死的死、残的残、被掳走的被掳走、被强暴的被强暴、病死的病死……没一个过得好的，假如你的女儿被《红楼梦》感动、被这十二个女子感动，像她们那样去学习、去工作、去行为方式，她将来能过得好吗？
实际上，中国真正的四大名著是《四书》——《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》。我们应该让孩子进入辉煌灿烂的状态，不要让他们再接触悲剧的生活，即使那些很感人、即使那些千真万确。
许多人可能第一次意识到：看《红楼梦》是和十二个不幸的女孩子在一起。中国的女孩子读《红楼梦》，记得最多的是《葬花吟》，凄凄惨惨、悲悲凉凉，林黛玉就是这样的典型。比如，宝玉去找黛玉妹妹，“哎呀，妹妹，今天咱们一起去茶社吃茶吧？” 黛玉问：“宝玉啊，你今天早上是不是第一个来请我的？”宝玉说：“我刚才路过宝钗那里，跟她也说了。”黛玉的眼泪“唰”就下来了：“你看，我就知道你不会第一个来请我！”后来，宝玉学乖了，第二天不找别人，直接来黛玉这里。“春天来了，妹妹咱们一起去欣赏春天的美景吧？”黛玉也调查过，今天确实是第一个来找她的，就一起出来了。走着走着，看见柳树枝头站着一只羽毛美丽的小鸟，宝玉说：“你看那只小鸟多漂亮！”黛玉蛾眉微蹙，神色黯然：“可是怎么只有一只啊？多孤单……” 林黛玉在任何时候都表现出悲剧思维、悲剧性人格，她影响了很多人，尤其是那些多愁善感的人，让他们永远生活在痛苦之中。我们现在的四大名著，都是明清时候产生的，那时，中国是世界上最弱的国家，也是中国人最孱弱的时期。要看繁盛的人、强盛的文化，不要接触这些愚昧、凄惨、悲凉的文化，尤其是孩子，它会让人们产生一种悲剧的人格。
有位美国心理学家——A. Ellis。他创立了A-B-C理论，揭示了这样一个原理：诱发事件 “A”只是引起情绪及行为反应“C”的间接原因，人们对诱发事件的看法、解释“B”才是引起人的行为反应的直接原因，但这种实质性的因素是内在的，往往不被人们所知。《红楼梦》宣扬、传播给孩子们的就是悲剧性的、非理性的信念，如果人们崇尚这些理念，就会长期处于不良的情绪与行为反应状态中，最终导致伤害而不自知，只以为是生活事件伤了自己，其实是自己害了自己。实际上，健康生活的人们，会遇上同样的、甚至更大的麻烦，而正确的心态可以解决问题、化解麻烦。
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