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天空中的坟墓大陵星座 五车星和九州殊口战车与翻译官

更新时间:2024-09-12 22:33:48

  导读:中国星座体系形成有个很长的过程。《天官书》是《史记》的一篇,反映中国星座形成的过程。从西周、西汉、东汉、两晋都在发展,星辰的名称不断增加,至唐朝基本定型。那么,天空中的坟墓大陵星座是什么?五车星和九州殊口战车与翻译官是怎么回事呢?想知道就来瞧瞧小编的介绍吧。

  天空中的坟墓大陵星座

  在昴宿的西北,胃宿的北部,有大陵星8颗,构成了形状如曲钩状的大陵星座。在大陵星座内大陵六附近,有积尸气。大陵五是著名的变星,中国上古时代的天文学家早就观察到了。星占家用大陵五的明暗程度,来作为判断是否有大丧的标志。近现代用高倍望远镜进行观测研究,发现大陵五由一颗主星和一明一暗两颗伴星组成,它们间相互绕行的遮盖状态,引起综合光度的变化,最亮时可达2.13等,最暗时也有3.40等。其光变周期为2天20小时。

  石氏曰:“大陵中有积尸,明则有大丧,死人如丘山。”说明古人发现,不仅大陵五有明暗变化,积尸星也有明暗变化。故天上这个大陵星座,即象征着大的陵墓,是主管帝王崩丧之星。

  《辞海》“大陵”条曰:“古邑名。本春秋晋平陵邑,战国赵改名,在今山西文水东北。”又说:大陵“古县名。汉置”。即大陵县在太原盆地西缘,战国时属赵。大陵原本是晋国的王陵,因有王陵在而为县名。正因为如此,赵国境内的这座大陵之名,便成为星空中的一个星名。

  这个大陵星座中和南方七宿之鬼宿中,星占家都发现有积尸气。并且很注重对它们的日常观察,认为利用它们可以判断当前社会活动中出现尸体的多少。积尸气显著,则因战争等原因造成的尸体就会相对多;积尸消失或不显著,则死丧少,社会也就相对安定。古人认为,人死了之后便是鬼,鬼宿有鬼,陵墓中也有鬼,因此,这两个星座中才均有积尸气,以为积累了尸体之后所呈现出的一种鬼气。现代观测表明,鬼宿中有星云,大陵星中有食变星,它们就是产生古人眼中的积尸气的原因。由此也说明,古人的观测记录是精细的。

  大陵星分布在胃宿,而地上的大陵在赵国。它再次证明了古人在对星座命名的过程中,对天文地理分野理论的掌握上是很严格的,据分野理论,赵属胃宿和昴宿,大陵作为天上的星名,也严格合于这个分野理论。

  五车星和九州殊口战车与翻译官

  星空观念,是人们社会观念的一种反映。在商周秦汉时代,中国与西北少数民族之间经常发生战争。西北方向的少数民族统称胡人,主要包括戎狄、狁(xiǎn yǔn)、鬼方等,也包括西方的羌人。在中国的星空世界里,昴宿和毕宿反映着汉人与胡人的对峙,天街象征着两国的边界,和平时为国与国之间进行贸易的场所,交战时为战场的分界线。得到紧急军情之后,王良在阁道上策马传递信息,天大将军领着军队从阁道出军南门,驻扎在天街西南;在天街北面的银河里还有天船为军事服务,象征着战斗的水陆并进。

  在毕宿的东北方向,还有五车星在驻守着。五车星由5颗明亮的星组成,在西方七宿的恒星世界中也是少数几个显著星座之一。5颗星组成美丽的五边形,其右上角的1颗星为五车二,星等为0.08等,为全天第六大亮星。由于其亮度很接近0等星,故它可作为判断0等星的标志。五车星的其余4颗星也大都为1等星。其最北的星为五车三,左上角为五车四,三、四连线的延长线的5倍处便是北极星,故五车星也是寻找北极星的三大标志之一。在五车二旁边,有柱三星。柱为古代插军旗的旗杆,是军事行动的标志。《春秋元命苞》曰:“五车三柱,象天下之车;一柱不见,三分一车行;二柱不见,三分二车行;三柱不见,天子自将兵。”上古时的战车有轻车和重车之别,轻车又称驰车,取其作战轻快便捷的性质。重车设备齐全,又称革车。《孙子·作战》梅尧臣注曰:“凡轻车一乘,甲士步卒二十五人。

  重车一乘,甲士步卒七十五人。”五车为轻车、为革车。重车、轻车,各有所长。五车之东有旗座星,毕宿之东有参旗和九斿(liú),都与军车旗帜有关。

  在毕宿的南面,有九州殊口五星。殊口就是“特殊的嘴巴”,也就是能说外语的人。战争双方不但要有军事力量的较量,还需要通过对话和谈判解决一些问题。汉人与胡人语言不通,必须通过翻译才能沟通,九州殊口起到了特殊作用,因此,星空中也设有相关星名。

  中国星空中仅与西北战场有关的星座就有十余座,另外,还有若干间接有关的星座,如五车下的天关、昴宿南的天廪(lǐn)、天囷(qūn)、天苑等,这些留待以后再予以介绍。

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